我们是礼仪之邦,讲究盖棺定论。意思是人离开世间之后,一般要给一个评价。
简单地说,庙号和谥号都是古时候对死者的一种带有评价性质的称谓。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/88519.html
(图为汉武帝谥号)文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/88519.html
不同的是,庙号古代帝王死后,给他在太庙里奉祀时追尊的名号。谥号是对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)按其生平事进行评定后,给予褒贬或同情的称号。首先两者的使用范围有一定的差别;二是两者的内容不同,庙号是追尊祖宗之号——都是褒扬之词,谥号是评价性的词语——有褒有贬;三是庙号用字很少,一般是一个颂扬性的字加上“祖”或者“宗”字,谥号一般是一个评价性的字加上一个“帝”字。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/88519.html
(唐太宗李世民庙号)文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/88519.html
关于庙号——祖先走了,他的精神和大德还在,后人要记着祖先。怎么办?得弄一个专门的场所把德行宏广的他们供着,这个场所便是庙。周代以前,天子五庙,中为始祖庙,两边分列父、祖父、曾祖、高祖(称作“四亲”)四庙。到了周,五庙之上又加上了文王、武王二王,出现了七庙。祖祖辈辈往下传,供奉的祖先多了,便要有先后顺序,要有称谓,古人想了个办法,就是给追加一个颂德的名称,庙号就这样产生了。比如汉高祖、唐高祖、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗等等,用字更是非常讲究,高、太、成、仁、英、孝、穆、神、光、思等等。但一般来讲,对取得天下的皇帝用“祖”,治理天下的皇帝用“宗”。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/88519.html
(唐高宗李治庙号)文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/88519.html
关于谥号——评价死去人物功过的文字。评价自然有好坏之分,像文、武、睿、明、景、康、庄、宣、懿扥都是比较好的谥号;像厉、灵、炀都是评价差的谥号;还有表示同情的谥号,比如哀帝、思帝等等。当然这些都是谥号中的“官谥”(简单地说谥官方评价),还有一种私谥(对有一定社会影响的人物,其亲戚门生等给予的评价)。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/88519.html
对有些皇帝,还有庙号谥号一起用的情况;对有些皇帝既不用庙号也不用谥号;有些皇帝还用的是年号等。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/88519.html
庙号追尊和谥号确定的具体情况还十分复杂,这是与当时具体人物的具体情况有关。本答案只好简单地梳理一个线索而已。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/88519.html
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