祖籍是什么？词典上解释为祖先、祖辈的家族长久的居住地方。那么问题就来了，根据我务本堂《汪氏宗谱》记载，我们祖上的迁徙地是颖川-平阳-闾川-婺源-饶州-桐城罗岭-安庆茅荻山，该无所适从了，其实我认为事实上的祖籍地应该是自己的祠堂所在地，所以寻根就是找到自己的老祠堂和老家谱。
自古有木本水源之说，如果把自已比做一个树叶，那么家族就是一棵大树，你从未梢一步步向前寻觅，直到根系。这个寻根过程就是:郡望→堂号→字辈→家谱，而家谱的核心内容就叫世系图，记载了从下到上的祖宗名讳、子嗣、婚姻、生卒、葬地等都赫然于列，一目了然。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/78931.html
但要怎样寻根呢？文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/78931.html
1.先要确定郡望。唐以前中国人口少，人们大多以郡望(始祖封地)、出生地、住所地和任职所在地来做身份的标识，如东汉孔融称为孔北海，唐代韩愈称为韩昌黎，柳宗元称为柳河东或柳柳州等，这种以地名称人，在那时候是表尊敬，也是籍贯定义。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/78931.html
2.再要确定堂号。祠堂文化，是从宋程朱理学之后兴盛的，堂号是祠堂匾额的名称。程学虽在北宋，但朱熹是南宋，祠堂倡导是在南宋长江以南范围。从即所谓的家庙文化，此时北方为金、辽控制。明清时期，随着人口的增长(在清朝以前的人口最多统计数为7000万左右。到了乾隆59年，人口已经将近一亿一千三百万)和人口大规模的迁徏流动，人们为要求进一步细化所在姓氏的支系，他们在始迁地再进一步建造分支祠堂，并用蕴意丰富的'堂号'来“识远近，辨亲疏”。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/78931.html
3.找到字辈。字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。由于各种原因，自五、六十年代以后，字辈谱对世人变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。因为古代有“避讳”原则，一般同姓不同支之间同字辈非常少，而它作为基本辩识度，对于寻根有就了更显明的意义。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/78931.html
4.古人家谱三十年(一代人)为一续，清康熙二十五年颁布上谕十六条，以列谱端，所以那时候家家有谱，人人靠谱。也就是说寻根就是寻找老谱，但因为兵燹等原因，能传到个人手上的老谱少之又少，所以各大图书馆成了家谱的归宿地，我手上就有各大图书馆的家谱名目，依据前文提到的姓氏、郡望、堂号、字派找到相应的家谱名目，确定馆藏地，然后追本溯源，你的祖宗信息就会一目了然。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/78931.html
这些都是通用的方法，看似简单，实则复杂，不仅靠个人锲而不舍的努力，又要一定的缘分，因为家谱的留存，许多都是不以人的意志为转移，但只要注意过程的蛛丝马迹，就一定会有收获。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/78931.html 文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/78931.html