前语不指，后语指。后语多出现在近代作品和今日的古装戏曲中，用例 为《警世通言.钝秀才一朝交泰》：“马德称在坟屋中守孝，弄得衣衫褴褛，口食不周。”叶圣陶《怎么能……》：“在满面菜色的群众里吃养料充富的食 品，在衣衫褴褛的群众里穿适合身体的衣服，羞耻也就属于这个人了。”“筚路蓝缕”语出《左传.宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。” 这是楚国国君教导国民的话，让国民不要忘记先人乘着（一说驾着）柴车，穿着破衣服开辟山林的事迹。“筚”是用荆条或竹子编的遮拦物，“路”同 “辂”，指大车。由于在引文中乘车人是楚国的先人、开国之君蚧冒，所以后中国人最容易用错的成语600问/ 017来就用“路（辂）”指天子之车。“蓝缕”同“襤褛”，指衣裳破烂。后来 “筚路蓝缕”扩展了含义，用以形容创业艰难。用例为郑振铎《插图本中国文学史.绪论》：“有许多不为人知的先驱者在筚路蓝缕的开辟荆荒。”
前语不指，后语指。后语多出现在近代作品和今日的古装戏曲中，用例 为《警世通言.钝秀才一朝交泰》：“马德称在坟屋中守孝，弄得衣衫褴褛，口食不周。”叶圣陶《怎么能……》：“在满面菜色的群众里吃养料充富的食 品，在衣衫褴褛的群众里穿适合身体的衣服，羞耻也就属于这个人了。”“筚路蓝缕”语出《左传.宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。” 这是楚国国君教导国民的话，让国民不要忘记先人乘着（一说驾着）柴车，穿着破衣服开辟山林的事迹。“筚”是用荆条或竹子编的遮拦物，“路”同 “辂”，指大车。由于在引文中乘车人是楚国的先人、开国之君蚧冒，所以后中国人最容易用错的成语600问/ 017来就用“路（辂）”指天子之车。“蓝缕”同“襤褛”，指衣裳破烂。后来 “筚路蓝缕”扩展了含义，用以形容创业艰难。用例为郑振铎《插图本中国文学史.绪论》：“有许多不为人知的先驱者在筚路蓝缕的开辟荆荒。”文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/236223.html
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