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本来不想写郭靖，因为我并不喜欢这个人物，只是尊敬而已，但是出于某种目的，我还是写了。不是要为郭靖立碑。只是单纯的谈论谈论郭靖的好坏优劣。不足之处请指教，不要YY。不同意的也请提出来，不要乱骂。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/188359.html
我想，一般来说，谈论郭靖，都会从武功、人品和性格这三方面来谈论。郭靖的武功登峰造极，精通《九阴真经》、、双手左右互搏之术、降龙十八掌、天罡北斗七星剑阵步法、弹指神通等等惊天动地的绝世武功。武功之高，环顾三部曲，少有人能够匹敌。但是，我今天不想谈他的武功了。我想说说别的。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/188359.html
郭靖其人文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/188359.html
有人说郭靖虚伪，有人说郭靖贪名。我不排除这种可能性。但是，一个金庸最为佩服的角色，一个为国为民最后捐躯沙场的英雄，虚伪？贪名？是否有些言重了？其实，在我的眼里，《射》中的郭靖和《神》中的郭靖实在是不可同日与。《射》中的郭靖还仅仅是个懵懂的少年，是个还没有形成自己价值观的初入江湖的毛头小子。那时候的郭靖，只知道听从长辈的话，听从那些他从小就尊敬和爱戴的长者的话，以及听从那些他认为是好人的话。这个时期的郭靖，信义是他看的最重的东西。为了守信，他可以选择华筝而弃黄蓉；为了守信，他屡次原谅杨康；为了守信，他三放欧阳锋；甚至为了信守诺言，他还有过帮助成吉思汗攻城伐地的经历。不能说遵守承诺是不对的事情，但是，有时候做事情是需要分清楚主次轻重的。所谓去小义、存大义，这是有一定道理的。如果郭靖选择了华筝，那么他们三个人都不会幸福，都会活在水深火热中。即便郭靖放了欧阳锋那么多次，欧阳锋最终丝毫不领情，而且还是要变本加厉的与他为仇作对。因此，郭靖在华山之巅听到老叫花子的一番慷慨陈词之后，羞愧非常且茅塞顿开。直到那时，郭靖的价值观才形成，他才知道有时候君子有所为有所不为。他才会真的下定决心去刺杀拖雷。这是一个保家卫国的铮铮铁汉需要做的事情。这也是后来《神》中的郭靖一直在做的事情—大义面前，其他一切都是空谈。才会有郭靖面对故人之子忽必烈时的义正词严，才会有郭靖要断郭芙一臂的事情，也才会有郭靖宁可牺牲郭襄也绝对不与金轮法王妥协的一幕。这些仅仅是因为虚伪和贪名么？那也小看了这位侠之大者。郭靖确实是个古板教条的人。从他反对杨过与小龙女的恋情就可以看出来。但那比起民族大义来说，只是小节，属于个人价值观的不同。在大是大非面前，郭靖从没含糊过。即便是自己的至亲骨肉，也是如此。拿郭芙的事情来说，郭靖要断她一臂，有人觉得矫枉过正，有人觉得虚伪做作。但是，没人注意到郭靖在砍下那一剑的时候，是顿了一顿的。说他内心已经被阉割的人，看不到那顿了一顿中的内心挣扎，更加看不到郭芙的罪有应得。当然，最重要的，他们都看不到身为固守襄阳城的主心骨，郭靖必须要做到赏罚分明。一旦杨过断臂这件事情处理不当，他如何还能树立威信，又如何能够带领江湖豪杰一同固守襄阳？断自己女儿一臂虽然无情，但却有理。当然，后来郭芙手臂也没断，这又是另外一回事了。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/188359.html
《武穆遗书》留下的不仅仅是兵法文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/188359.html
在我看来，郭靖一生中，有个人对他的影响力极为重要，某种程度上甚至超过了黄蓉、洪七公、郭靖之母、成吉思汗和江南七怪对他的影响。这个人就是岳飞。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/188359.html
说岳王对郭靖的影响极深，不是因为郭靖得到了《武穆遗书》，而是因为郭靖继承了岳飞的意志。郭靖在得到《武穆遗书》的时候，曾经说过要向岳王学习，事实证明，他确实是一直在学习，并且以继承岳飞的遗志作为自己的人生目标。中国古代，有两个人被神话到近乎妖魔的地步，这两个人就是岳飞和诸葛亮。抛开那些神话色彩，单单就岳飞的“精忠报国”和诸葛亮的“鞠躬尽瘁”而言，还是值得学习和提倡的。郭靖继承了武穆遗书，更加继承了岳飞精忠报国的信条。他知道襄阳受不住，更加知道大宋危如累卵，但是为了百姓不至于被蒙军屠戮，即便是战死，也要继续固守城池。这叫做明知不可为而为。我们除了赞叹和钦佩以外。还能做什么呢？他曾经自问愧对大侠二字。确实，他受襄阳几十年，无暇分身，根本管不了其他地方，管不了黎民疾苦了。既然他选择了这条路，那他只有走完他。为了民族大义，只好放弃其他的了。他自己跟忽必烈说的明白，大宋君臣，昏愦无能，但为天下黎民百姓计，不得不跟忽必烈一战。按郭靖所言，江湖行侠，乃是侠之小者。而真正为国为民的，才是侠之大者。虽然我不太同意把行侠仗义分出个高下来。但是，当强敌环伺的时候、当国危民怠的时候，做些大事情，确实比做小事情更有作用点。而做大事，无外乎文治和武功。文治乃治国之道，乃奉天子之令、行王者之道。这是郭靖做不来的。何况南宋危在旦夕，文治已然来不及了。唯有武功，方能解燃眉之急。郭靖虽不能像岳王一样统兵率将、驰骋疆场，但是做些力所能及的事情，他还是可以的，他也做到了。《武穆遗书》的兵法，也许他没学全，但是岳王的遗志，他却继承了七七八八。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/188359.html
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自问对郭靖了解不足，所以胡说八道，万望见谅。不过，我是十分佩服郭靖的品格的。他就像是古代圣贤一样，虽然絮絮叨叨的总是说自己那套理论，但是以身作则、但求兼济天下的决心和毅力，是常人做不到的。正因为我做不到郭靖这样，所以我由衷地钦佩他。佩服他几十年不变的固守襄阳。更为难得的是，他从来都清楚大宋必亡，也从来都知道宋朝君臣不值得他为之卖命，但是他不能眼睁睁看着百姓死于战祸、惨遭屠杀。这跟愚忠无关，这是民族气节，是善良的天性。凭这点，他就够得上大侠的称号。肉身成圣也许过分褒扬了，但是，他确实是体现出了古代圣贤们应有的品德和情操。侠之大者，名不虚传。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/188359.html 文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/188359.html
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