专 辑 ：美丽城
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星 级 ：★★★★文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/179631.html
艺 人 （乐 团） ：王磊文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/179631.html
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出 版 ：珠影白天鹅音像出版社WSC-044文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/179631.html
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《王磊的美丽城与木子美无关》文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/179631.html
一、 有关于川剧文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/179631.html
川剧是中国戏曲中十分罕见的以昆、高、胡、弹、灯五种声腔为一体而构成的剧种。主要流行于四川、云南和贵州三省。
早在明代，四川已有地方戏班流行，至清代雍正、乾隆年间，随着花部的兴起，外来的昆腔、高腔、梆子腔、皮簧腔传入四川，加上本地灯戏，形成了现在川剧的雏形。由于声腔流行地区和艺人师承关系的不同，早期川剧顺着四条河道形成了川西、资阳、川北、下川东不同的支派。川剧的表演艺术有深厚的生活基础，并形成了一套完美的表演程式，真实细腻，幽默机趣，乡土气息浓厚，特别善于采用托举、开慧眼、变脸 、钻火圈、藏刀等特技来刻画人物性格。传统剧目极为丰富。
川剧的剧目十分丰富，早有“唐三千，宋八百，数不完的三列国”之说，仅四川省川剧研究所就收藏有2000余种，这些剧目中除“荆、刘、拜、杀”以外，属于高腔系统的有“五袍”、“四柱”、“江湖十八本”，还有川剧界公认的“四大本头”。所谓“五袍”即《青袍记》（又名《五福堂》，写梁灏82岁中状元事）、《黄袍记》（又名《佛儿卷》写释迦牟尼成佛事）、《白袍记》（写薛仁贵事）、《红袍记》（即《白兔记》）、《绿袍记》（即《绿袍相》、《拷春桃》）；所谓“四柱”即《碰天柱》（写共工怒触不周山事）、《水晶柱》（写观音差韦陀收滥龙和水龙事）、《九龙柱》（写闻太师升天故事）、《五行柱》（写孙大闹天宫事）。所谓“江湖十八本”即《幽闺记》、《彩楼记》、《木荆钗》、《玉簪记》、《白罗帕》、《百花亭》、《葵花井》、《鸾钗记》（《放白蛇》）、《白鹦鹉》、《三孝记》、《槐荫记》、《中三元》、《聚古城》、《铁冠图》、《全三节》、《汉贞烈》、《五贵联芳》、《蓝关走雪》等。此外还有《金印记》、《琵琶记》、《红梅记》、《班超》（即《投笔记》）高腔4大本。川剧弹戏的剧目以《春秋配》、《梅绛亵》、《花田错》、《苦节传》4大本为代表。川剧胡琴剧目多演三国、列国故事，以清末作家黄吉安编写的“黄本”最为驰名，如《青陵台》、《三伐宋》、《神农涧》、《审吉平》、《柴市节》、《三尽忠》、《绵竹关》、《江油关》等。川剧昆腔剧目已经不多见，只有《议剑献剑》、《东窗修本》、《醉皂》、《醉打》等。川剧灯戏剧目有《请长年》、《拜新年》、《打面缸》、《五子告母》、《裁衣》等。除以上传统戏外，现代戏《江姐》、《四姑娘》、《死水微澜》、《变脸》、《金子》以及新编历史故事戏《巴山秀才》、《易胆大》等都有较大影响。
川戏锣鼓在川剧音乐中起着举足轻重的作用。常用的小鼓、堂鼓、大锣、大钹、小锣（兼铰子）统称为“五方”，加上弦乐、唢呐为六方，由小鼓指挥。
川剧表演具有深厚的现实主义传统，形成了独特而完美的表演程式，真实细腻，幽默风趣，生活气息浓郁。其中的不少绝技，如托举、开慧眼、变脸、钻火圈、藏刀等，使其舞台呈现多彩而神秘且富于变换。
它的行当划分极为严谨，分生、旦、净、末、丑、杂等六类。
川剧的主要流派有：旦行的浣（花仙）派、丑行傅（三乾）派、曹（俊臣，武生、武丑，有“曹大王”的赞称）派等。同时，还有以河道（即流行地区）不同而称为的川西派（以高腔、灯戏为主）、资阳河派（以高腔为主）、川北派（以唱弹戏为主）、川东派（以唱胡琴为主）等四派。近半个世纪以来为广大群众所喜爱的演员有小生袁玉堃、曾荣华、姜尚峰、谢文新；旦角琼莲芳、阳友鹤、杨云凤、薛艳秋、胡漱芳、陈书舫、许倩云、竞华、杨淑英；正生陈淡然、司徒慧聪；丑角周企何、刘成基、周裕祥、陈金波、李文杰，武生彭海清。另外还有名鼓师王官福、苏鸣清等。
近年来，川剧届在推出精品剧目的同时，也涌现出一批表演艺术家，其中的晓艇、刘芸、沈铁梅等影响广泛。
二、 有关于《美丽城》的音乐
《美丽城》 音乐最初，王磊即按排了他的法国朋友TOMAS（托马斯）来了一段夹杂着中文的法语念白，真能让我听懂的当然只有如梦幻般漂着的“美丽城”……也许由于TOMAS（托马斯）在巴黎音乐圈里就是一名出色的鼓手和贝司手的缘故，因此在这首音乐里同时按排了真鼓、电子鼓效和川剧中的锣鼓三种鼓，在中板的行进中却展现出无穷的节奏韵力。在当你在隐约中感到一点HIP HOP的影子时，那一声声长长的连击鼓效是不是又会把你拖回到另一种节奏里去。这首音乐虽然也用了古筝的采样，却绝不喧宾夺主，若隐若现却更具气势与张力。
《迎贤店[川剧折子戏名]》 这首音乐是和上一首连在一起的，而作为区分的界限就是更为清脆的鼓击，在经过音效处理后更幻化出军鼓的味道。与节奏一起构成音乐框架的还有那在不远也不近处的爵士钢琴，声音不鲜亮也不阴暗，恰到好处能让你听清。虽然只是简单的旋律无止境的重复，却在每次RIFF段里都能让人听出新的意思、感受到新的画面来。而川剧采样这首音乐的主角，虽然在支离破碎的拼贴之后，你再不会感到在川剧名丑师爷指导下而改攻丑角的川剧表演艺术家周企何塑造的那个俗到极致的“店婆”形象，但是那热闹的节奏还是让我想起了张大千那首即兴诗：“青抹额，大红鞋，坐柜台。笑口开，恭喜大发财。”“能令公喜，能令婆怒，咄咄尔曹非主顾，钱不来谁留尔等住？”
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，很多人都应该知道这是贺知章的《回乡偶书》，而这次王磊把它做成了电子乐。特别喜欢“乡音无改鬓毛衰”这句的念白，有点一本正经也有点的庄重的意思，呵呵。Scratch（搓盘）之后即开始进入了正题，清脆和混浊的两段鼓效拼贴抱在了一起，那一声川剧式的“咦”像是电子音效一样引导着节奏的进行，而法语的人声采样、Scratch（搓盘）、川剧采样再加上汉语的人声采样又渐渐地加入进来，空间开始变得充实起来，而最后又打入的民族打击、琵琶和婴儿哭泣声的采样，更使这首音乐充满了鬼寐感。
《下江陵》同样和上曲联系的很好，只不过又换成了鼓棒与鼓皮磨擦的真实感，节奏变化不大，几乎是一通打到底，不过中间偶尔的一个延拍还是够让人受的。川剧的采样在音频处理后竟传出了新疆味道，有意思！当然，在越来越多音效填充下最后出现的王磊的人声结尾也许会让你觉得更有意思！
《处女db》是贝司和鼓中间夹了一个处女吗？音乐开始是一段类似于游戏音乐的音效，单调中依稀有《生日快乐》的影子。模拟的贝司像是在练琴，而所谓的鼓居然是手鼓，没想到吧？也许d是指darobokka吧？哈哈。音乐里终于出现还算清楚的王磊的唱词“看见了盼望中的太阳，强力的光把我的眼睛刺伤。我来不及停下来欣赏，眼泪在眼底意欲它要反抗”，而写这段文字，已经是91年的事了。
《2002/6/21Live In Lyon》，很明显是2002年6月在法国里昂的现场录音。从几欲破壳而出的音效你就应该知道这会是一首有点后劲的音乐，而萨克斯在这里早就忘了煽情，它局促不安的声音就像是一只正下蛋的母鸡。整整两分多钟后，终于有点苗头了，于是音效开始从四面八方汇聚而来，而背后的哨声正是它们的集合令，Techno的节奏也开始出现了，带着浓密的粘液，一件件地将各种燥音牢牢地粘在了身上。当然你最后还会听到96年《夜》专辑里那首《狼来了》的经典朗颂词。
《美丽城》[radio edit]是《美丽城》电台音效的剪辑版。虽然没有第一首那样有气势，却更突出了古筝和琵琶的民乐部分，法语念白也更具真实感。
《思蜀》可以看作是王磊式的寻根。王磊终于在音乐里又重回了广汉剧团，但他不是一把眼泪一把涕式的感怀旧日时光，纯正的川剧打击乐会告诉你王磊的过去，而耳畔时不时闪现的电子音效又能告诉你王磊的现在。
三、有关于电子的王磊
身处于广州的王磊几乎成为南方摇滚或者南方独立音乐界的符号，他的实践、他的勤奋、他的泼辣、他的多变也早就通过6张专辑展露无疑。你总是无法预知他的下一张专辑会是什么样？但身处南国，毗邻香港，终日和李劲松那群人混在一起，想不玩电子乐也难，所以王磊的电子专辑的出现在我看来只是迟早的事。
2000年，王磊在与泵乐队的合作下推出了专辑《泵乐队》，这是一张将Digital Hardcore和Techno拼贴在一起的作品，那种粗犷的辛辣几乎将王磊之前仅有的一点讨巧也一扫而光，而听完专辑的耳朵，往往只能用“爽”字形容。
之后这个每天都在改变的音乐人去了法国学习录音技术，当身处于巴黎的移民区“美丽城”时，也许一点点乡愁和积蓄在心里很久的音乐野心在效融下盟生了制作一张具有民族特征的电子乐。
在电子乐里加民族，早已不是一个新鲜的举动，但在盲目和急切的心态下却不仅少有佳作反而衍生出各式各样的音乐怪胎来。而民族自卑心其实也在里面起到了至关重要的作用。在“美丽城”这样一个多国移民区里，当然民族自卑之类的可以先放到一旁，在这里谁都可以比谁更穷，谁也都有可能比谁都有艺术，于是内心变得宽广，可以容得下你慢慢放下许多时间和许多音乐。
于是，王磊开始在一场又一场的音乐实践里挥洒下汗水，而在瓶碎人空之后，拾起汗水的固化物加上一曲思乡和一段“咦呀呀”的过去，慢慢地将它们放入到心中那个“美丽城”去。因此你可以听到的《美丽城》是一张可以让你松骨的唱片，但如果你以为你心中可以令你放轻松的音乐只有Chill Out或New Age的话，这不是一个好的选择。你也千万别以为它挂着电子的标牌就能让你HIGH一次、DANCE一次，《美丽城》虽然可以让你飞，但不是摇头那种的飞，而是如羽化那般地飞。
当然《美丽城》也远不是那样完美的，它所要表达的概念依然是王磊式的模糊，它有许多的拼贴也充满了生硬与不妥贴，而它在音乐的气势上也给人一些外强中干的印象……不过，电子的王磊才刚刚开始，我们一定会听到更好的王磊的。
当然，所有的问题和民族无关。
四、有关于木子美
说到这个话题，也就接近了无聊的本身。中国人在面对性的问题上的想像力足够可以做出N位数的《美丽城》。这一次面对“木子美与王磊事件”（估且这么先称呼着）时也不例外，瞧那么多位男的女的同志，几乎比王磊那一瞬间更为动情的表达，真让人觉得荒唐可笑。
所以，最后我要奉劝那些因为木子美而去买王磊专辑听的人，趁早把碟扔了，想想晚上怎么对付你的那口子吧，或者干脆就是该干吗干吗去！
《美丽城》里没有你想要的液体。
文/爱地人
24/11/03
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