这个问题很多人一直回答不清楚,我来做个系统完整回答。
1851年太平天国在金田起义,1864年湘军攻破天京太平天国灭亡。在长达14年的运动中,太平天国一共有三次很有影响的封王举措,封王经过及诸王的作用情况如下:文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/165244.html
文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/165244.html
洪秀全画像文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/165244.html
早期封王:七王时代,东王第一1851年9月25 日至1852年4月5日,太平军在永安州(今蒙山)留驻了半年。这半年时间除了制定天国征战计划外,就是整束队伍和分封五王。1851年12月17日,天王洪秀全发布诏令:“封左翰正军师杨秀清为东王,右弼正军师萧朝贵为西王,前导副军师冯云山为南王,后护又副军师韦昌辉为北王,左军主将石达开为翼王,以上所封各王,俱受东王节制”。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/165244.html
不久之后,洪秀全又加封了燕王秦日纲和豫王胡以晃。永安封王是太平天国封王的起始,东西南北翼五王共主,史书称之为“五王共主。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/165244.html
首义六王,洪秀全是教主兼义军领袖,杨秀清是军事统帅、冯云山是广西拜上帝教最早的先生,萧朝贵是天王亲属,韦昌辉是地方实力派,石达开是最有英雄色彩和的骨干。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/165244.html
文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/165244.html
杨秀清文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/165244.html
1854年,燕王、豫王加封,一共有七王,均属于同一个序列。七王虽然各有名号,地位等级却不尽相同,封王等级有严格的区分。1854年的清代文献《贼情汇纂》一书把太平天国早期七王的地位进行了划分,其主要划分如下:文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/165244.html
一等王 东王杨秀清 西王萧朝贵文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/165244.html
二等王 南王冯云山 北王韦昌辉
三等王 翼王石达开
四等王 燕王秦日纲 豫王胡以晃
洪秀全之下,杨秀清地位最好,诸王都受他节制。《贼情汇纂》的这个排位是比较正确的,因为这本书写于1864年,正好是太平天国早期封王完成的时期。五王的地位在军中是非常高,且很有影响力的。每个人的身后都有一股庞大的势力,这是后来的燕王秦日纲,豫王胡以晃所不能比的。
燕王秦日纲,豫王胡以晃凭借战功上位封王,但他们的王爵不如五王的尊贵与显耀,杨秀清随时可以将他们的王爵罢免。在1854年的对清战斗中,秦日纲、胡以晃作战失利,杨秀清削去了他们的王爵,贬为顶天燕、护天豫。二人建功立业后,又将他们的王爵封赏回来。
永安封王
封王核心:双轨领导制度,上帝家庭从永安封王时代,洪秀全就建立了一套“双轨领导制度”,以世俗的军政统治与宗教的上帝家庭双轨并行,形成一个成熟稳定的领导体制,以此领导太平天国运动,实现政教合一。
洪秀全是上帝次子,上帝耶和华是其父,耶稣是其兄,圣母玛利亚是其母。洪秀全上帝次子的地位巩固起来后,试图营建一个“上帝家庭”来形成政教合一的领导体制。为了实现这一目标,洪秀全开始分封诸王为上帝之子。
上帝家庭
洪秀全为上帝第二子,冯云山为上帝第三子,杨秀清为第四子,韦昌辉为第五子,石达开为第七子,萧朝贵成为“帝婿”。封上帝第四子杨秀清为东王,寓意主管东方诸国;封上帝第三子冯云山为南王,寓意主管南方诸国;封上帝第五子韦昌辉为北王,寓意主管北方诸国;封上帝帝婿萧朝贵为西王,寓意主管西方诸国;封上帝第七子石达开为翼王,寓意羽翼太平天国。首义六王皆是兄弟,都听从天父天兄旨意,这样的“上帝家庭”组成起来了。
后来封赏的秦日纲、胡以晃虽有王爵,地位却不如首义六王,原因就在这里,他们根本就没有资格进入“上帝家庭”。首义六王的地位已经被神圣化,后来封的王是不能与之相比的。
封王诏书
中期封王:五军主将制,李秀成掌局从“天京事变”后到 1861 年秋冬之际,太平天国又进行了第二次封王,这个时期被定义为中期封王时代。天京事变后,太平天国元气大伤,永安时期所封的诸王,只剩下了天王洪秀全和翼王石达开两人,政局十分混乱。
中期封了多少王?一直以来都争论不休,莫衷于世。但是从各种文献中经常可以看到的封王有以下这些:义(翼)王石达开、安王洪仁发(后封为信王)、福王洪仁达(后封为勇王)、干王洪仁玕、英王陈玉成、赞王蒙得恩、忠王李秀成、侍王李世(侍)贤、辅王杨辅清、章王林绍璋等。亲属则有:洪秀全两个哥哥洪仁发、洪仁达。洪秀全的两个儿子:光王洪天光、明王洪天明。
天京事变后,天国最有威望的人除了洪秀全就是石达开,石达开的威望一度超过洪秀全,因为洪秀全在天京事变中借韦昌辉滥杀无辜。洪秀全害怕石达开夺了他的地位,于是便将石达开排挤出了天国,太平天国雪上加霜。
李秀成
石达开离开天京后,洪秀全扶持起了听话的蒙得恩为赞王,用来取代石达开指挥军队作战和内政大局。但是蒙得恩的威望和能力远远不及石达开,更不要说杨秀清了。后起之秀陈玉成、李秀成出头之后,洪秀全又搞了一个掌率会议,形成了洪秀全、蒙得恩、陈玉成、李秀成等四人议事会议,形同于内阁首脑会议。
1858年,洪秀全又恢复了永安时期的五军主将制度:封陈玉成为前军主将,封李秀成为后军主将,封李世贤为左军主将,韦志俊为右军主将,蒙得恩为中军主将兼正掌率,掌理朝政。
洪秀全还担心这些精英架空了自己,于是又把自己的两个草包哥哥洪仁发、洪仁达还有两个儿子光王洪天光、明王洪天明也加入了这个阵营中来,进一步巩固他的“上帝家庭”。搞五军主将制没错,搞“上帝家庭”也没错,但洪秀全不明白的是,他的这些哥哥、儿子都形同废物,不仅没有好处,反而起到了坏作用。他们不仅挤走了石达开,也让李秀成感到厌烦。
李秀成在上海
忠王李秀成曾经抱怨:
“朝中非我之长,长者重用者,我天王一重用幼西王萧有和,第二重用王长兄洪仁发、次兄洪仁达,第三重用干王洪仁玕,,第四重用驸马钟姓、黄姓,第五重用英王陈玉成,第六方是秀成也。”
从李秀成这句话可以看出,洪秀全最重用的人才中,最有才能的李秀成排在最后。最重用的人除了陈玉成、洪仁玕之外,其余都是自己的亲属,而这些人是没有什么真才实干的人。洪秀全最重用幼西王,也就是萧朝贵的儿子,这个黄口小儿懂什么行军打仗、军国大事?
太平天国中后期,陈玉成死得早,基本上靠李秀成在外征战,洪仁玕在内住持朝政。李秀成不断攻打江苏、浙江和上海等地,一度占领了江南最富有的地方,为太平天国延续了几年生命。
后期封王:封王二千多,天国催命符从1861年秋冬之际开始,到天京陷落为止短短二年半的时间里,太平天国竟然封王多达二千四百多人,出现了滥封乱封的局面。滥封乱封王爵,非但没有拯救天国命运,反而成了太平天国的催命符。
在《李秀成自述》中记载道:“不问何人,有人保者俱准。凡广西老兵,宗亲朋友,都封给王号,有些有银钱者,欲为作乐者,用钱到部,而又保之。”也就是说,只要是广西老兵、宗亲朋友或者有钱人都可以弄一个王爵来充一充门面。后期封王,没有多少技术和质量可言,滥竽充数的人实在太多了。有学者专门就洪秀全后期封王的特点进行了归类,主要有以下几类:
(1)代表洪秀全封建专制帝王思想的封王称号有:
遵、扶、听、纳、慕、凛、森等;
(2)反映洪秀全安乐保守思想的称号有:
康、宁、殷、贵、乐、利等
(3)体现洪秀全封建伦理纲常思想的王号有:
孝、奉、戴、爱、恋等
(4)表现洪秀全天命思想的有:
敬、畏、尊、佑、崇、贡、誉、祥等
洪秀全在天京
也就是说,洪秀全在后期太平天国即将灭亡的情况下,还在一味地倡导封建等级,还在做梦当永久的天王皇帝。然而,太平天国灭亡已经是不可阻挡的潮流,湘军攻破天京后,这些所封的王都首当其冲,成为被屠戮诛杀的对象。
太平天国总共封了多少王?清军资料记载的是二千四百多人,这个数据可能不准,有夸大的成份。目前从各方资料搜集总结来看,以下的名单是比较可靠且有历史档案可查的。
相关文献
封王列表名单天王: 洪秀全 幼天王:洪天贵福 东王:杨秀清
南王: 冯云山 幼南王:冯炳文 西王:萧朝贵 幼西王:萧有和
北王: 韦昌辉 翼 王:石达开 英王:陈玉成 忠王:李秀成
豫王: 胡以晃 燕 王:秦日纲 干王:洪仁轩 安王:洪仁发
福王: 洪仁达 恤 王:洪仁政 巨王:洪和元 崇王:洪利元
定王: 洪钰元 请 王:林凤祥 求王:李开芳 辅王:杨辅清
赞王: 蒙得恩 幼赞王:蒙时雍 章王:林绍璋 侍王:李世贤
勤王: 林启荣 顺 王:李春发 补王:莫仕睽 戴王:黄呈忠
首王: 范汝增 正 王:徐广琛 佐王:朱一波 慕王:谭绍光
遵王: 赖文光 勇 王:罗大纲 纳王:郜云官 堵王:黄文金
烈王: 方成宗 宁 王:张学明 随王:杨柳谷 听王:陈炳文
庄王: 吉志元 翰 王:项大英 奖王:陶金曾 以王:陈金刚
顾王: 吴汝孝 松 王:陈得风 慰王:朱兆英 扶王:陈得才
康王: 汪海洋 宁 王:周文康 奉王:谷隆贤 来王:陆顺德
对王: 洪春元 襄 王:刘官芳 护王:陈坤书 启王:粱成富
导王: 陈仕荣 孝 王:胡鼎文 航王:唐正财 相王:陈潘武
古王: 蓝成春 比 王:钱桂仁 比王:伍贵文 从王:陈得德
康王: 汪安钧 保 王:康容海 归王:邓光明 会王:蔡元隆
谐王: 谭体元 淮 王:邱远才 敬王:林大居 畏王:秦日南
直王:林得英 趋 王:黄章桂 爱王:黄崇发 善王:陈观意
匡王:赖文鸿 循 王:魏超成 梯王:练业绅 金王:钟万信
荣王:廖发寿 挺 王:刘得功 佑王:李远继 乐王:谭应芝
享王:刘裕鸠 昭 王:黄文英 感王:陈 荣 潮王:黄子隆
凛王:刘肇钧 拱 王:杨张安 湘王:黄子澄 广王:李恺顺
武王:汪有维 纪 王:黄金爱 祥王:黄隆芸 贵王:陈得胜
扬王:李明成 守 王:方海宗 利王:朱兴隆 显王:袁得厚
志王:陈志书 然 王:陈时永 粱王:凌国钧 邹王:周林保
柬王:赖桂芳 怀 王:周 春 献王:王文发 养王:吉庆元
佩王:冯真林 跟 王:蓝仁得 沛王:谭 星 誉王:李瑞生
稽王:吴玉堂 陪 王:谭 富 赞王:赖阿养 幼陪王:谭标
报王:秦日富 奏 王:苗沛霖 端王:蓝大顺 文 王:蓝二顺
周王:汪麻子 卫 王: 杨雄清 成王:陈聚成 贡 王:粱凤超
穰王:黄绍忠 列 王:黄明厚 徐朗 林彩新 金友顺 傅振纲 李万才
列王:刘得义 邱国文 萧雅泗 黄宗保 洪桂芳 李清青 朱义得
沃王:张乐行(捻军)鲁王:任化邦(捻军)荆王:牛宏升(捻军)
魏王:李蕴泰(捻军)粱王: 张宗禹(捻军)勇王:龚德树(捻军,追封)
金田起义
以上就是太平天国的封王制度,至今读来依然令人不甚感叹。